摘要:今天给各位分享佛骨舍利的知识,其中也会对佛骨舍利是什么意思进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!佛骨和舍利有区别吗?舍利就属于佛骨,只是它是佛骨形成的晶体,而佛骨则是泛
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佛骨和舍利有区别吗?
舍利就属于佛骨,只是佛骨佛骨它是佛骨形成的晶体,而佛骨则是舍利舍利什意思泛指所有高僧留下的遗骸,它们二者有点像矩形和正方形的佛骨佛骨关系。望采纳,舍利舍利什意思谢谢
佛教中的佛骨舍利是指什么东西?
2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的舍利舍利什意思遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、佛骨佛骨四颗牙齿、舍利舍利什意思一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状真身舍利子。佛骨佛骨在历史烟云的变幻中,绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸,1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物,这颗世界上惟一的"佛指舍利"即在其中。出土时,佛指舍利用五重宝函包装着,高40.3毫米,重16.2克,其色略黄,稍有裂纹和斑点。据史料记载,唐时,该舍利“长一寸二分,上齐下折,高下不等,三面俱平,一面稍高,中有隐痕,色白如雨稍青,细密而泽,髓穴方大,上下俱通”。所记与实物吻合,只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。最后有图片连接。
"舍利子"原称为"舍利",后来才称为舍利子.舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得,也有经由 颂经 ' 刻经 ' 及 礼佛或 金刚不坏全身舍利 与天地灵气之结合而成.
"舍利子"为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证,可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨,顶理参拜,诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子,不要理会他的舍利,而要注重"法身舍利",也就是他的言行身教集成的典籍。
舍利子有很多种,真正的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损 。色彩也不一定,不同色彩也有不同含义。还有一些片状彩色硬块,比较容易碎裂,叫舍利花。后面的录像里面都能大量看到。
关于舍利子的解释和故事我偷点懒.可以看看如下连接,图文并茂.
据说真正的佛舍利是纯白色的,甚至可以至诚祈祷来。吴孙权时,康僧会与弟子们,虔诚祈求,竟然于空瓶中发见舍利子。民国中期,朱庆澜将军去西安,经人陪了去游兴教寺——玄奘法师的塔院。朱公虔诚礼敬,塔上忽落下半块砖,检起来看,有两颗舍利子附在砖上。还有一些大德有至诚祈请而凭空得到佛舍利的记载。
这样的舍利子还会长大、生小舍利。明初,西藏宗喀巴大师——黄教的创立者,晚年落下了一颗牙齿,交与大弟子保藏。后来问起,弟子是作为舍利而恭敬供养着。拿回来看,牙根上长满了舍利子。当时,取下舍利子,分给弟子们供养。而此牙齿,在恭敬供养中,经常生长微粒的舍利子,一直到现在。所以还有一个佛门宝物叫"佛牙"。
也许觉得太遥远吧!那末,近在台北,前司法院长居正,生前供奉舍利子五颗。死后,移供中正路的善导寺。去年,发见舍利子已增为十颗。今年春,分了五颗,供养在新竹青草湖的福藏塔。据一位大德记载,83年,亲见中华佛教居士会的一位居士以红花养有一罐舍利子。当舍利子长满罐后分送他人,不久罐中又会长满。他本人有几颗小舍利,确实会逐渐长大。但是大多数的舍利并非纯白色,也可算是舍利,但不是真正的佛舍利。但舍利子更大的意义在于可以让佛徒时刻记得大德生前功德,不断精进。
虽然这些看来是难以想象的神话,但这其实和修行者遇到的异像相比实在不算什么。不过这也是舍利子倍受世人敬重的原因之一吧。
我先要说明,现代佛教修行者生平和生成的舍利都是得到国家佛教机构认可和记载的。
94年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道:苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后,获五色舍利无数,晶莹琉璃一块,且牙齿不坏。尤为奇特的是,火化后其舌根依然完整无损,色呈铜金色,坚硬如铁,敲击之,其声如钟,清脆悦耳,稀世罕见。
想看到舍利的生成过程,就请先看这段录像
下载观看,如果觉得前面太罗嗦,请从第32分钟开始播放.这位修了5年的女居士往生极乐,焚化尸体后竟然不可思议的得到了一尊舍利佛像和莲花座还有及其大量的舍利花,佛陀慈悲,让大家有机缘亲证虚实。这也是佛法殊胜的地方,无数法门,可以因缘说法,即使目不识丁的人也可以一心只念"阿弥陀佛"带业往生,永脱轮回。阿弥陀佛。
如果不相信死后可以往生极乐,可以看看这个录像。仅仅修行了一年,过程中出现了一连串神奇的经历,足以让人信服的往生经历。如果觉得太长,可以从中间开始看。如果能给父母和家里的老人观看,是行大孝道,功德无量。
还有几个往生的实例录像。
在网上可以轻松搜索到多如牛毛的关于舍利子的记载和报道.
还有更神奇的肉身不腐,根据征兆,我猜想可能也是一种全身舍利。
"周凤臣居士肉身记"
无论如何,两年时间,没有任何防护措施摆放在家中却没有任何变异,而且自然的琉璃化,现在的科学确实无法解释。
科学家们的解释说,这可能是长期食素的结石和矿物质沉积。但是这个猜想是明显不成立的,因为少量的舍利一般是火化后在骨头上找到的,而且很多大德圆寂后如此大量的舍利子就说明舍利不可能都是矿物沉积(如第一个录像的女居士)。患结石症的人很多,结石多为水垢样,颜色难看,硬度上来说更不可能是舍利子。为何普通人就没有纯净剔透的舍利,但是得道的人即使只修行一年也会有舍利?
有本书介绍了自古及今许多与舍利子有关的高僧故事、奇闻异迹--《神奇舍利子》木桥居士 著
最后,谁想看佛指舍利的发掘过程,图片和其他一些神奇事件可以到这个地址看看
佛骨舍利都在中国的哪些寺庙
当年阿育王送入我国19颗舍利,现在陆陆续续现世。目前,全国仅有六家寺院存放佛舍利:
1.佛牙——存放于首都石景山区翠微山东部西山八大处灵光寺佛牙塔。
2.佛中指骨——存放于西北部陕西省的扶风县法门寺。
3.佛舍利之一——存放于首都房山区云居寺景区内云居寺雷音洞。
4.佛舍利之一——存放于江苏省镇江市北固山上甘露寺铁塔地宫。
5.佛舍利之一——存放于浙江省宁波鄞州区的阿育王山。
6.佛螺髻发舍利——存放于浙江省杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰塔。
佛祖舍利是什么东西,是怎么形成的?
佛骨舍利是佛涅槃后其弟子火化后获得,共有四颗牙(现仅存两颗)、一截手指骨、两根锁骨、部分头骨及几根头发等,剩下的都是如五色珠般光莹坚固的珠状舍利子,装了八斗四升。
缅甸一高僧(名字不记得了),年轻时因怀疑前人所说,请来佛骨舍利一颗,以铁砧垫之,以铁锤击之不碎,而铁砧出现凹形;再以受精的鸡蛋击之,佛骨舍利触之即化为乌有,高僧大悔,始信前人所说不虚。后撰写忏悔录以记之。
——舍利子用现代话来理解,可以称之为“精神与肉体的结合物”,是修行者达到一定境界的人才能生成的,从某种意义上来说,它是“活”的,也就是说,保留了修行者一点点心识或神识,也是修行者为了昭示佛法真实不虚的示相和依据。
舍利子一旦静心供养,多多念佛(因为经咒真言,皆为佛菩萨的加持),它就欢喜(或者说,获得了正能量),慢慢的就会产生分身我们称其为“下仔仔”,这个现象科学家至今是解释不清楚的。我曾经很仔细的观察过,先是慢慢凝结出一颗小点点,牙签的尖尖那么小,脱落下来就会慢慢长大,最后变成和原来那颗一样大。若能以藏红花(藏红花是妇科圣药,滋阴)包裹,旁边开着念佛机,长得更快更多。
舍利子不是结石。这是社会上的谬传,一则量多,佛陀全身都是舍利子,最近去世的释本焕老和尚也有一脸盆舍利子,若是结石,岂不成为了“结石人”?二则是硬度极高,类似于结晶体,国外有人化验出是金刚石成份,至于结石,我得过,还尿出来过,一锤就碎了。
不同的修行法门的人士,舍利子颜色、质地都不一样的,但通常是单色,或者纯白(修心经智慧的多是此颜色)、或者纯红等,唯有佛陀的舍利子是七彩的。
有趣的是,不仅仅是佛经人士,道教人士、大儒、乃至民间没有信仰但一生都在做善事的至善者,死后若焚烧,都有舍利子产生,只不过佛教类人士的比例大约占到80-90%以上而已。
佛骨舍利都在中国的哪些寺庙?
我国供奉释迦佛舍利的寺庙(或塔)共有7个分别在:
1、灵光寺佛牙塔,位于北京市石景山区翠微山东部西山八大处。舍利于1900年发现,现存世只有2颗,一在中国,一在斯里兰卡。
2、法门寺塔基下的地宫,位于中国西北部陕西省的扶风县。舍利于1987年发现,存世1枚,为世界所仅有,另同时供奉的有3枚影骨,为唐代所制的替代品。
3、云居寺雷音洞,雷音洞位于房山区云居寺景区内,有两粒“小米粒般大小的佛舍利,旁边还伴着两颗珍珠”。证明,佛舍利在这里已被珍藏了1300多年之久。这是世界上唯一珍藏在洞窟内而非供奉在塔内的舍利。
4、甘露寺铁塔地宫,位于江苏省镇江市北固山上。据镇江市博物馆报告,总数共有772粒。唐代瘗下的计有二处:长干寺舍利小金棺内 11粒,禅众寺舍利金棺内156粒。宋代瘗下的计有三处:银函内56粒,银元盒内 177粒,木函内372粒,均是透明或半透明的颗粒,小如芥子。
5、阿育王寺的舍利殿(殿内供奉佛身舍利的舍利塔为佛寂后传来我国的19座佛塔中唯一幸存至今者),位于浙江省宁波鄞州区的阿育王山。
6、雷峰塔的佛螺髻发舍利(世界上首次发现的释迦发舍利),位于浙江省会杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰上。
7、除了释迦佛舍利以上六处外,在1957年虎丘塔内发现了过去七佛之一的迦叶佛的舍利,位于江苏省苏州市阊门外山塘街虎丘山山门内8号。
扩展资料:
舍利是梵语śarīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。
舍利的结晶体舍利子,其形成原因,目前在实验研究方面没有定论。依据佛典,舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关;另有民间流传认为,人久离淫欲,精髓充满,就会有坚固的舍利子。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依据缘起性空的义理,佛教认为,舍利子只是物质元素并无灵异成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
参考资料来源:百度百科-舍利子
供奉的神物,佛骨舍利究竟是怎么形成的?
供奉的神物,佛骨舍利形成的原因其实还有待考究,但是目前主要有以下三种说法:
第一种:高僧常年吃素,身体内的膳食纤维和矿物质含量很高。
其实人体也是一种物质,那么物质就是用元素组成的,由于这些高僧常年都是吃素的,因为体内就含有非常丰富的膳食纤维素以及矿物质的元素,那么在火化的时候,这些矿物质经过高温以后就会形成佛骨舍利。
其实这跟大自然中的矿石是一样的原理,众说周知其实闪闪发光的钻石它的成分主要就是碳元素,并没有什么稀奇的地方,但是当碳元素形成钻石以后就变得珍贵遗产,充满了宝石感,其实佛骨舍利也是一样的道理。
第二:高僧常年禁欲,精气汇集体内形成了佛骨舍利。
高僧都是要常年禁欲不能亲近女色的,那么跟普通的男人相比,高僧的自制力要更强。对于一个男人来讲,精气就是阳气所在,也是一个人最充满了灵气的部分。高僧在火化的时候这部分的精气汇集形成了佛骨舍利。
第三:高僧佩戴了某些首饰遗留下来的。
其实一般高僧都会随身佩戴一些信物,除了常见的佛珠以外,还有很多的文玩珠宝,比如菩提、蜜蜡、一线天等等,其实这些珠宝都是佛教圣物,高僧基本上都会佩戴的。这些物品本身就是具备了宝石的特性,在火化的时候经过了高温以后,最终还会凝结起来形成佛骨舍利。
当然佛骨舍利其实并不是这个物品多么的珍贵,只不过是对修行者的一种见证而已,只有当佛教弟子见到了大师能够有这样的修为,才会诚心的继续修行,算是佛教的一种信仰而已,很可能是当时的佛教徒自己想出来的一种“营销方式”而已。
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